HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。マル 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】『掬水月在手』紙本 桐合箱 掛軸。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【紅葉満山川】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。1971年 大徳寺派福聚院住職。大徳寺　大橋香林　茶掛軸　横　喫茶去　茶道具。1977年 大徳寺前住位稟承。美品 掛け軸 高橋悦道作 葡萄画賛「人々具足箇々圓成」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。本紙はたいへん良い状態です。美品 掛け軸 寛翠作 三佛像之図 三尊佛 共箱 仏画 仏教美術 年中掛け。表装最下部にシミがあります。美品 掛け軸 盛永宗興作「雨後青山青転青」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 足立泰道作「瀧直下三千丈」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 橋本紹尚作「瀧」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 目黒絶海作「竹漁夫生涯竹一竿」興国寺 共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 横井明堂作「一期一会」前大徳 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。⭕️雨端硯　唐硯　12代雨宮弥兵衛　四六寸大　海深さ23mm 仙台堆朱箱　工芸品。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。美品 掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。掛け軸 美品大徳寺 龍源院 細合喝堂 一行書 桐共箱 外箱 掬水月在手 茶道具。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。cLover ポップアップ ぎばちゃん 直筆イラストサイン色紙 茶山沙穂 5。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。美品 掛け軸 横井明堂作「喫茶去」前大徳 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。美品 掛け軸 小林太玄作「斗南長見老人星」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。無限の功徳を有することをたとえていう。真作/曹洞宗/新井石禅/三行書/掛軸☆宝船☆AL-809。